Егор Михайлович — слово на Площади Егорода

**Пролог - I** Каноничная версия ТПЕ

Ничто — оно не есть нечто, не есть пустота и не есть что-то. Оно даже не есть абсолютное отрицание существования. Невозможно позитивно определить ничто, как и отрицательно или сказать, что оно неопределённо, — тоже.

Невозможно ничего сказать о Ничто. От того бытие должно быть, ибо в противном случае Ничто было или не было чем-то отсутствующим, или чем-то присутствующим, или чем-то неопределённым или чем-то не неопределённым. И во всех восьми случаях Ничто было бы чем-то, ибо мы его определяли. А значит, быть Бытию, ибо Ничто не могло бы существовать и не существовать! И полнота бытия должна быть противоположной Ничто относительно самого бытия — а значит, абсолютной. А значит, бытие было Всем, и Всё было бытием во всей своей природе к существованию.

И Всё представляло из себя суперпозицию, где каждая позиция была отдельной вселенной. И вселенных было множество, и одна из вселенных — наша, где царил абсолютный хаос: каждое понятие, слово, пространство или время сливались в одно — в сингулярность, теряя свой истинный облик, значение, вечно реконструируясь в иные, вечно-мгновенно распадающиеся структуры.

И в определённый момент из хаоса явилась структура, что наделила себя именем Георгий; она была самой большой, состоящая из двух частей. После явилась вторая структура поверх старой, что наделила себя именем Егор, и третьей, что поспела вслед, стала Юрий.

И сливались эти структуры мгновенье и вечность, и познавали они друг друга, а после сами себя в друг друге — и появился Он — Первый, что наш народ прозвал Первым Егором.
Он отделил себя от хаоса, а хаос отделил от себя; он стал воплощением порядка и начал созидать. Он разграничивал понятия, места, пространство и время и сотворил привычный нам мир.